Relacionamentos

Relacionamentos

Suas relações com os outros são muito importantes para viver uma vida plena e feliz. Você deve saber que exerce uma influência decisiva sobre os outros, e vice-versa. Nós somos seres sociais; o amor, o trabalho e as relações em geral determinam ao longo de todo o dia, muitos dos nossos estados de humor, a alegria, a tristeza, a euforia, a depressão.

Em seguida, apresento aqui uma série de idéias, para que você possa melhorar suas relações com os outros, ao ponto em que eles possam exercer um efeito positivo sobre você mesmo.

TOLERÂNCIA. Em vez de censurar as pessoas, tente compreendê-las. Tente compreender por que razão elas fazem o que fazem. É muito mais útil e interessante do que a crítica e, dessa atitude surge a simpatia, a tolerância e a bondade.

CRÍTICA. A crítica é inútil porque coloca a outra pessoa na defensiva e, geralmente, exige uma justificação.

EMPATIA. Se você já realizou com sucesso o seu objetivo de parar de criticar, pode agora ir mais longe e praticar a empatia. A empatia é a capacidade de se colocar no lugar dos outros, tentar compreender o seu ponto de vista, e depois a sua posição. Seja uma pessoa generosa, pense que você mesmo, provavelmente sem a ajuda da família, da educação, do emprego, do ambiente social, etc… – inclusivamente da questão genética – poderia ser bem pior do que a outra...

Por isso, vale a pena colocar-se na pele dos outros. Quem o faz encontra pessoas muito interessantes nos lugares mais inesperados, entre gente com um estatuto social menos elevado, menos “triunfadores”. Se você der oportunidade a todas essas pessoas, estará dando uma oportunidade a você mesma. E você vai se tornar muito mais forte!

SUCESSO. Um dos segredos do sucesso reside na capacidade que você tem de apreciar o ponto de vista dos outros, e de ver as coisas do ponto de vista deles, como se fosse o seu.

INTERESSE. O interesse, tal como tudo nas relações humanas, deve ser sincero. E devia pagar dividendos não só à pessoa que manifesta o interesse, mas também àquela que recebe a atenção.

Porque se trata de uma rua de dois sentidos: as duas partes beneficiam. Quando você falar com uma pessoa, lembre-se que ela está muito mais interessada em suas próprias necessidades e problemas, do que em você e nos seus problemas.

TRIUNFAR. Se você discutir, lutar e contrariar, pode conseguir, às vezes, uma vitória, mas será uma vitória vazia, porque você nunca conseguirá a adesão do adversário. A única forma de sair vencedor de uma disputa é evitando-a.

POSITIVISMO. Tente encontrar o lado positivo de cada pessoa. Ele existe. Mesmo nas mais negativas. Se você semear o positivismo em sua casa, em sua vizinhança e entre as pessoas em seu redor, elas vão enviar a você mensagens cada vez mais positivas.

E seja qual for o ambiente negativo,este local ficar  cada vez mais positivo... Tente encontrar o lado bom das coisas. Insista em ver os lados bons das pessoas, e tente compreender os seus lados menos bons.

TER RAZÃO. Ouça com atenção o seu interlocutor e mesmo que você tenha razão e que a outra pessoa esteja claramente equivocada, pense que ela só lhe causará dano se lhe fizer perder o seu prestígio.

SORRIR. As ações falam mais do que as palavras, e um sorriso expressa: “Gosto de você. Você me traz felicidade. Estou muito feliz por encontrá-la”.

Aqui vão alguns conselhos que, se você colocar em prática, irão, sem dúvida, ajudá-la a melhorar suas relações com os outros e, definitivamente a ser feliz.


Namaste!

Valores institucionais e sociais

Mandala do Anahata chakra (coração).

Valores Institucionais

O Movimento Vedanta tem como características comuns certas tradições e valores. 

Enumeremos algumas delas:
     1. Nenhum envolvimento com milagres. Sri Ramakrishna nunca encorajou o interesse em poderes milagrosos por estes serem um grande obstáculo ao progresso espiritual. Espera-se dos seguidores do Mestre que sejam livres de hipocrisia religiosa e de pretensões espirituais.

     2. Ponto de vista contemporâneo. Em nossa maneira de viver, comportamento social, hábitos e atitudes pessoais, devemos ser modernos e progressistas. Vestígios dos costumes sociais do passado como distinção de castas não encontram lugar em nossas vidas, quer coletiva ou individualmente.

     3. Ausência de sectarismo. Swamiji declarava que algo que Sri Ramakrishna nunca gostou, era estabelecer limites para Deus. Deus tem infinitos poderes e pode assumir várias formas. Um verdadeiro seguidor de Sri Ramakrishna encara a todas as religiões como meios válidos para realizar a Verdade última, e sustenta que as várias práticas de cultos e técnicas espirituais são condizentes aos mais variados temperamentos humanos. Aqueles que pertencem ao Movimento Ramakrishna nunca deveriam se associar com grupos ou lideranças religiosas fanáticas.

     4. Nenhuma relação com política. Membros do Movimento Ramakrishna devem manter-se fora de partidos e ideologias políticas, e jamais deveriam se envolver em controvérsias de natureza política. Na Índia pré-independente, o interesse em soluções políticas emanava do patriotismo, mas depois da independência, ele tem assumido diferentes conotações. O cenário político atual é muito complexo, e o envolvimento com ele pode levar a sérias conseqüências.

Flor-de-lótus

     5. Amor. Sri Ramakrishna era a encarnação do amor, que manifestou-se integralmente através da Santa Mãe e do Swamiji Vivekananda, que sacrificaram a sua vida pelo bem da humanidade. O amor deste grandes personagens é a preciosa herança do Movimento Ramakrishna. O amor deve ser expressado externamente como hospitalidade. A hospitalidade tem sido a virtude venerável da cultura Indiana. E no Movimento Ramakrishna, a hospitalidade sempre tem sido associada aos nossos Ashramas.

Valores Pessoais 

    
 1. O caráter em primeiro lugar. As Religiões do mundo têm se tornado como que simulacros desprovidos de vida, disse o Swami Vivekananda. O que o mundo precisa é de Caráter. Inegoísmo, veracidade e pureza na vida pessoal são virtudes essenciais para um trabalhador do Movimento Ramakrishna. Para estarmos na condição de fazer o trabalho do Senhor nós necessitamos de força interior. A verdadeira força interior pode vir apenas através da pureza interior. Swamiji disse: Verdade, pureza e inegoísmo. Onde quer que estes estejam presentes, não haverá poder abaixo ou acima do sol capaz de dominar quem os possui. Equipado com estas virtudes, um indivíduo é capaz de enfrentar o universo inteiro em oposição a si. Nós temos que demonstrar através de nossas vidas a verdade desta sentença para o mundo.

     2. Espiritualidade. Embora a moralidade seja essencial, a mera moralidade não pode trazer a paz final ou a realização. É em busca de paz e realização definitivas que as pessoas chegam aos Ashramas. A despeito de todas as atividades que nós empreendemos, nossos Ashramas devem permanecer centros de paz e consolo. O Movimento Ramakrishna é pré-eminentemente um movimento espiritual. As pessoas do mundo estão sobretudo procurando por alimento espiritual Nós temos que prover a elas o pão da vida. É verdade com certeza que a fome física e a miséria da Índia é todavia o maior dos problemas. A despeito de todos os esforços do Governo, aproximadamente 40% da população permanece ainda na linha da miséria. Mas existe um desenvolvimento significativo na Índia pós-independente o fenômeno do crescimento da classe média. O numero de pessoas que pertencem à classe média Indiana pode ser maior que a população de muitos países da Europa. Em muitas cidades da Índia, aparte dos moradores dos bairros miseráveis, há um rápido crescimento da população da classe média. Nós temos que suprir as suas necessidades da mesma maneira. Eles não procuram o nosso socorro financeiro. Eles procuram é por alimento espiritual. E nós temos que ajuda-los a encontrar isto.

     3. Serviço Social. Introduzido pelo Swami Vivekananda, deve ser re-enfatizado. Embora os Governos estejam fortemente envolvidos em atividades de bem-estar social, e ainda existam, agora, uma gama de outras organizações ativamente engajadas no serviço social, a necessidade deste serviço não foi reduzida. Ao contrário, a urbanização, a industrialização, a reforma agrária, etc tem criado novos problemas sócio-econômicos.

Seleção do artigo"O papel dos chefes de família no movimento Ramakrishna" de Swami Gahanananda - Revista Vedanta Kesari maio de 1991